1942年12月，达尔朗和吉罗要求穆斯林政治领袖们推动居民为战争作出努力。费尔哈特·阿巴斯趁机使他的同僚签署了一份《致法国当局书》。“这场战争不是一场不分种族、不分宗教的各族人民的解放战争。虽然他们许下了种种诺言，而他们自己也已作出不少牺牲，可是阿尔及利亚各族土著居民还是被剥夺了如其他居民所享有的那种基本自由和权利。穆斯林的意见是愿意和共同的命运联系在一起的，而不是通过新的牺牲。因此，法国方面必须通过一些显著而迅捷的设施来显示它的改革决心。为此，召开一个包括议员和所有穆斯林组织的代表的会议，制订一项政治、经济和社会的规章，以此作为纲领，使群众领悟自己的权利，并了解他们有为战争而努力的义务。”

由于这个文件未获答复，二十八名穆斯林议员—其中有费尔哈特·阿巴斯，便于1943年2月10日签署了一个《对阿尔及利亚人民宣言》。他们宣称:从盟国占领阿尔及利亚以来，当法国人之间，即共和党人、戴高乐派、保皇党人、以色列人之间，竞相争夺权力时，大家似乎无视七百多万名土著居民的存在。宣言的签署人不愿意在没有土著居民在场和背着他们的情况下去决定他们的命运。

此外，他们认为，他们绝不否定他们所接受的法兰西文化。相反，他们正是从法兰西的道德、精神的丰富宝藏及其自由的传统中求得他们行动正当的论据。这就是为什么他们谴责作为非正义和罪恶渊教的殖民制度，他们把这种制度看作是对法兰西文化的这些原则的否定。人们曾有计划地对某些人实行同化政策，对另一些人则拒绝适用，从而使穆斯林社会到现在还处于被奴役状态中。这样，阿拉伯一柏柏尔人虽然有其数量上的优势及其应享的权利，可是在他们自己的国家里，却处于被牺牲的地位。如果说阿尔及利亚已经有了民主制度，那也仅仅使胜利者受益而已。同样，也只是为了满足胜利者的急切需要，才修建了公路和铁路。